উডি অ্যালেনের অনেক চলচ্চিত্রে একটি উল্লেখযোগ্যভাবে হতাশাবাদী চরিত্র রয়েছে।
হতাশাবাদ কী?
El মন্দগ্রাহিতা হয় সমস্যার পূর্বাভাস বা জোর দেওয়ার প্রবণতা, সেইসাথে খারাপ বা অবাঞ্ছিত অবস্থা এবং ফলাফল. নৈরাশ্যবাদও একটি মতবাদ যার মতে বর্তমান বিশ্বটি সম্ভাব্য সমস্ত বিশ্বের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ, বা যেখানে সমস্ত জিনিস স্বাভাবিকভাবেই মন্দের দিকে ঝোঁক। পৃথিবীকে দেখার এই পথের বিরোধী আশাবাদ, যা এই ধারণাকে রক্ষা করে যে মন্দের উপর ভালোতা প্রাধান্য পায়।
ঐতিহাসিকভাবে, নৈরাশ্যবাদ উভয় মধ্যে উপস্থিত হয়েছে দর্শন হিসাবে হিসাবে ধর্ম, যেহেতু এর উৎপত্তি, যেহেতু এটি মানুষের একটি অন্তর্নিহিত অংশকে প্রতিফলিত করে। দার্শনিক পরিভাষায়, নৈরাশ্যবাদ দ্বারা বিকশিত হয়েছে আর্থার শোপেনহাওয়ারের মতো দার্শনিকরা y মার্টিন হাইডেগারযিনি পৃথিবীতে এমন একটি বাস্তবতা খুঁজে পেয়েছিলেন যা দুঃখ, যন্ত্রণা এবং অতৃপ্ত আকাঙ্ক্ষায় পরিপূর্ণ। হিসাবে মনোবিজ্ঞান, এটা নির্দেশ করা হয়েছে যে হতাশাবাদ অন্যতম বিষণ্নতার প্রধান লক্ষণ, যা মানুষকে অসুখী অবস্থায় নিমজ্জিত করে যেখান থেকে তারা কোন আনন্দদায়ক সংবেদন অনুভব করতে পারে না।
দর্শনে হতাশাবাদ
দর্শনে নৈরাশ্যবাদের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। যদিও এটি প্রাচীন গ্রীকদের কাছে খুঁজে পাওয়া যেতে পারে দার্শনিক হতাশাবাদ 19 শতকের সাথে পদ্ধতিগতভাবে বিকশিত হয়েছিল আর্থার শোপেনহাওয়ার, যিনি ব্যাপকভাবে এর অন্যতম সেরা সূচক হিসাবে স্বীকৃত। শোপেনহাওয়ার বজায় রেখেছিলেন যে জীবন দুঃখকষ্টের দ্বারা প্রভাবিত, এবং মানুষ ক অতৃপ্ত ইচ্ছা যা ক্রমাগত অসন্তোষের সৃষ্টি করে। চিন্তাবিদ দাবি করেছিলেন যে আকাঙ্ক্ষাই সকল দুঃখের উৎস, কারণ মানুষের আকাঙ্ক্ষা কখনই সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট হয় না, যা মানুষকে ক্রমাগত হতাশা ও হতাশার জীবনযাপন করতে বাধ্য করে। অন্যান্য দার্শনিক, যেমন এডুয়ার্ড ফন হার্টম্যান, এর ধারণার মাধ্যমে বিশ্বের এই ধারণাকে প্রসারিত করেছে অজ্ঞান, নিশ্চিত করা যে আমরা যা জানি না তাও আমাদের জীবনকে যন্ত্রণার দিকে ঠেলে দেয়। অন্যদিকে, মার্টিন হাইডেগার, ইতিমধ্যে 20 শতকে, এমন একটি পৃথিবীতে মানুষের পরিত্যাগের অনুভূতি হাইলাইট করেছে যা স্পষ্ট উত্তর দেয় না। হাইডেগারের জন্য, অস্তিত্বগত যন্ত্রণা এটি মানব জীবনের একটি মৌলিক শর্ত, যা তার পূর্বসূরিদের হতাশাবাদী পদ্ধতির সাথে খাপ খায়।
হতাশাবাদ এবং ধর্ম
হতাশাবাদও বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রাসঙ্গিক ভূমিকা পালন করেছে ধর্ম. ঐন্ পূর্ব ধর্ম বৌদ্ধ এবং হিন্দু ধর্মের মতো, পৃথিবীকে দুঃখের একটি স্থান হিসেবে দেখা হয় যেখান থেকে আমাদের নিজেদেরকে মুক্ত করতে হবে ত্যাগের মাধ্যমে অথবা অহংকারকে জয় করার মাধ্যমে। জীবনের এই হতাশাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি অনেক শিক্ষায় পরিব্যাপ্ত, যা অভ্যন্তরীণ শান্তি বা জ্ঞানার্জনের জন্য যে অসুবিধা এবং পরীক্ষাগুলি অতিক্রম করতে হবে তার উপর জোর দেয়। এতে খ্রীষ্টধর্মযাইহোক, হতাশাবাদ আরো সীমাবদ্ধ করা হয়েছে। যদিও একটি ধারণা আছে যে পৃথিবী পাপ এবং দুঃখকষ্টে পূর্ণ, খ্রিস্টান ধর্মও একটি প্রস্তাব দেয় মুক্তির আশা যীশু খ্রীষ্টের চিত্রের মাধ্যমে। এটি মৃত্যুর পরে জীবনের পরিপ্রেক্ষিতে আরও আশাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করে, কিন্তু পার্থিব জীবনে, মানুষের কষ্টকে বিশ্বাসের পরীক্ষা হিসাবে দেখা হয় যা অবশ্যই পদত্যাগের সাথে সহ্য করতে হবে।
হতাশাবাদ এবং মনোবিজ্ঞান
মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে, হতাশাবাদের সাথে সম্পর্কিত উদ্বেগ, লা বিষণ্নতা এবং অন্যান্য মানসিক ব্যাধি। হতাশাবাদী লোকেরা প্রতিটি পরিস্থিতিতে সবচেয়ে খারাপের প্রত্যাশা করে, যা তাদের বর্তমান উপভোগ করতে অক্ষমতায় অবদান রাখে এবং তাদের মনোভাব গ্রহণ করতে পরিচালিত করে। নিষ্ক্রিয়তা অথবা পদত্যাগ। মনোবিজ্ঞান তাকে একজন হিসেবে তুলে ধরে ঝুঁকি ফ্যাক্টর মানসিক ব্যাধির বিকাশে। গবেষণা অনুসারে, যারা হতাশাবাদী লেন্স থেকে জীবনকে দেখেন তাদের মধ্যে বিষণ্নতার লক্ষণ দেখা দেওয়ার সম্ভাবনা বেশি, কারণ তাদের ব্যর্থতা বা নেতিবাচক প্রত্যাশা করার প্রবণতা একটি হতে পারে। স্ব-পরিপূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণী. স্ব-পরিপূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণী এই ধারণাটিকে বোঝায় যে যদি একজন ব্যক্তি একটি নেতিবাচক ফলাফল আশা করে, তবে তাদের নিজস্ব কর্ম (অচেতন বা না) সেই ফলাফলকে বাস্তবায়িত করতে পারে।
জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে হতাশাবাদ
জনপ্রিয় সংস্কৃতি ইতিহাস জুড়ে হতাশাবাদের আয়নাও হয়েছে। অনেক চলচ্চিত্র, বই এবং শৈল্পিক উপস্থাপনা মানুষের জীবনের অসুবিধা চিত্রিত করে। এই ঘটনার একটি স্পষ্ট উদাহরণ হল সিনেমা উডি অ্যালেন, যাদের চলচ্চিত্রগুলিতে সাধারণত এমন চরিত্রদের দেখানো হয় যারা তাদের নিজস্ব অস্তিত্বগত দ্বিধায় আটকে থাকে, যারা প্রায়শই উদ্দেশ্যহীন জীবনের অর্থ খুঁজে পেতে লড়াই করে। তার তীক্ষ্ণ সংলাপ এবং স্নায়বিক চরিত্রগুলির গল্পের মাধ্যমে, অ্যালেন আমাদের মনে করিয়ে দেন যে মানুষ প্রায়শই আত্ম-ধ্বংসাত্মক আচরণের মধ্যে পড়ে এবং আমাদের দুঃখকষ্ট এড়ানোর প্রচেষ্টা প্রায়শই পরিস্থিতিকে আরও খারাপ করে তোলে।
পরিবর্তনের চালক হিসেবে হতাশাবাদ
হতাশাবাদ, সম্পূর্ণরূপে পরাজয়বাদী মনোভাব থেকে দূরে, হতে পারে একটি পরিবর্তনের ইতিবাচক ইঞ্জিন. অনেক দার্শনিক এবং লেখক যুক্তি দিয়েছেন যে একটি ভালভাবে বোধগম্য হতাশাবাদ আমাদের পদত্যাগের দিকে নিয়ে যায় না, বরং একটি সমালোচনামূলক সচেতনতার দিকে নিয়ে যায়। বাস্তব অসুবিধা আমরা মুখোমুখি, যার ফলে সমাধান হতে পারে।
এডুয়ার্ড ফন হার্টম্যান19 শতকের একজন নৈরাশ্যবাদী দার্শনিক যুক্তি দিয়েছিলেন যে যদিও এই পৃথিবীতে সুখের প্রত্যাশা পূরণ নাও হতে পারে, তবে আমাদের সামর্থ্য আছে আমাদের জীবনযাত্রার অবস্থা উন্নত করুন এবং আরও ন্যায়সঙ্গত ও ন্যায়সঙ্গত সমাজ তৈরি করুন। এই দৃষ্টিকোণ থেকে হতাশাবাদ একটি সমালোচনামূলক হাতিয়ার বাস্তবতাকে অন্ধভাবে গ্রহণ করার জন্য নয়, বরং বিশ্লেষণ এবং উন্নত করার জন্য। পরাজয়বাদে পড়ার চেয়ে বরং দার্শনিক হতাশাবাদ আমাদের জীবন এবং দুঃখকষ্টকে স্থায়ী করে এমন সামাজিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক কাঠামোর উপর প্রতিফলন করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়, যা আমাদেরকে সেগুলোর উন্নতির উপায় খুঁজে বের করার সুযোগ দেয়। পরিশেষে, হতাশাবাদ আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, যদিও দুঃখকষ্ট অস্তিত্বের একটি অন্তর্নিহিত অংশ, তবুও এটি মোকাবেলা করার এবং কাটিয়ে ওঠার জন্য আমাদের কাছে কোনও হাতিয়ার নেই। যদিও আমরা ব্যথা সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করতে পারি না, তবুও আমাদের পরিস্থিতি সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণার মাধ্যমে আমরা সামাজিক এবং ব্যক্তিগত স্তরে এর প্রভাব কমাতে পারি।